Обряд жертвоприношения был предписан во втором году по хиджре и его законность установлена Писанием, и пророческой сунной: словесной и практической. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал этот обряд собственноручно. Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا» - «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) принёс в жертву двух чёрно-белых рогатых баранов, он зарезал их собственноручно, сказал «басмаллу» и «такбир» и поставил ногу свою на их шеи». Приводит Аль-Бухари и Муслим.
Из пророческих хадисов и пречистой биографии известно, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) никогда не оставлял этого обряда, кроме случая, когда он совершал хадж, потому что курбан не обязателен для паломника.
Имам Ахмад и Ат-Тирмизи приводят, что Ибн Умар (да будет доволен ими Аллах) сказал: «أَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، يُضَحِّي كُلَّ سَنَةٍ» - «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проживал в Медине десять лет и совершал обряд жертвоприношения каждый год». Исходя из этого, ясно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил обряд жертвоприношения девять раз, а в десятом году он резал животных, которых паломники вели на заклание во время прощального хаджа.
Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
«كان إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين عظيمين سمينين أقرنين أملحين موجوءين فذبح أحدهما عن محمد وآل محمد والآخر عن أمته من شهد لله بالتوحيد وله بالبلاغ» - «Когда Посланник Аллаха желал совершить жертвоприношение он покупал двух крупных, упитанных, рогатых, кастрированных баранов и одного резал за Мухаммада и семейство Мухаммада, а второго за свою умму». Хадис достоверный, приводится Ибн Маджа.
Источник: alhakk.ru
